ناصر الدين الألباني غفر الله له

نود أن نكشف النقاب عن إمام الوهابية الأعظم الثاني بعد ابن عبد الوهاب رحمه الله، ناصر الدين الألباني غفر الله له وهدى المفتونين به . هو الذي كان يعد نفسه وحيد دهره وفريد عصره ، وأنه قد فاق السابقين في علم الحديث حتى بلغ به الأمر إلى جراءته على إدخال أنفه في الصحيحين المتفق على صحتهما مخالفا لإجماع الأمة على تلقيهما بالقبول . ثم وضعه المفتونين به على القمة حتى وصفوه بأنه في رتبة ابن حجر العسقلاني أمير المؤمنين في الحديث ،و خاتمة المحققين وأن ساحة الحديث أجدبت والألباني أحياها ، وهم متغاضون عن تناقضاته وأخطائه البينات التي تحط عن رتبة المحدث فضلا عن رتبة المحقق !!!

مما لا يخفى على أحد من العلماء المنصفين أن الألباني قد أشتهر بالحكم على الأحاديث الشريفة وفق هواه بعد أن نبذ الأمانة العلمية وراء ظهره ، مثلا:ء

* قد أورد ابن أب العز في شرح العقيدة الطحاوية ( مع تخريج الألباني لأحاديثها ) (ص 342) حديث " يا رسول الله ! الإيمان يزيد وينقص ؟ فقال : لا ، الإيمان مكمل في القلب زيادته كفر ونقصانه شرك ". وفي سنده أبو مطيع البلخي ، ونقل ابن أبي العز أقوال كثيرة من جهابذ الحفاظ كأحمد ابن حنبل ويحى بن معين والبخاري في تضعيفه ، وقد وافقه إمامكم الأعظم الألباني قائلا : وابو مطيع اتهمه الجوزقاني والذهبي بالوضع كما في اللسان ونحوه . ا هـ.

*ثم أورد ابن أبي العز في شرح العقيدة الطحاوية ( ص 288) أيضا روى أبومطيع البلخي عن الإمام أب حنيفة رحمه الله :" أنه سأل أبا حنيفة عمن قال : لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض ؟ فقال: قد كفر إلخ" بل سكت ابن أبي العز في هذا المكان لأن هذا الأثر يوافق هواه ويحقق غرضه وقد شاركه الألباني أيضا في السكوت ، وهذه حيلة ثعلبية منهما لإثبات العلو الحسي لله تعالى .

وقد أورد الألباني هذه الراوية في مختصر العلو ( ص 136) وقال في معرض مدح البلخي محاولا لتصحيحها :" قلت : أبو مطيع البلخي هذا من كبار أصحاب أب حنيفة وفقهائهم ". فيه ويلا لمن يلبس على الناس عقيدتهم بالأخبار الواهيات والكاذبات !!!

إن جهابذة الحفاظ وأئمة الحديث لم يعيشوا في عصر التطور والإزدهار في التقنية ولم يكن لهم الكهرباء ووسائل النقل الحديثة مثل الطائرة ولم يملكوا جهاز الحاسوب الذي يُغني عن التعب في الطلب ، ولم تكن الكتب متوفرة في مكان واحد . ورغم ذلك كانت تناقضاتهم قليلة جدا ، فهم معذورزن فيها بل تناقضات الألباني يتسع نطاقها يوما بعد يوم ، مع أنه كان يمكلك مكتبة حافلة بجميع كتب الأحاديث وأسماء الرجال . وقد قال الشيخ السقاف :" إني قد وقفت له على نحو 700 خطأ ما بين تناقض وغلط فادح حسب موازين علم الحديث الشريف ". كتب ثلاث أجزاء في تناقضات الألباني وأخرج فيها نحو 1352 خطأ أو نقضا ووهما ، وهي تؤكد عدم جواز الرجوع لكتبه وأقواله .

حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه *** فالكل أعداء له وخصوم

أما بالنسبة لعلو الله على خلقه فهو دين رب العالمين وسنة سيد المرسلين وعقيدة الصحابة والتابعين مرورا بالأئمة الأربعة المتبوعين ومن سار على دربهم من علماء أهل السنة والجماعة إلى يوم الدين .
بل هو مركوز في الفطر السليمة التي لم تكدرها الأرآء المضلة والأهواء المزلة.
ومن أراد الحق فلينظر في عقائد أهل الإسلام وهناك كتاب عظيم للإمام الذهبي رحمه الله أسماه ( العلو للعلي العظيم ) جمع فيه أقوال أهل العلم من الصحابة والتابعين إلى عصره طبعا بعد ذكر كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم .
فمن نظر بعين الإنصاف علم الحق بإذن الله تعالى.

أما بالنسبة لتعدي شيخنا الإمام الألباني على الصحيحين فهذه شبهة خسافية مقيتة قديمة ردها الشيخ في حياته ـ رحمه الله ـ
حيث قال فيما معناه ( ما تكلمت بحرف في الصحيحين إلا ولي سلف بما تكلمت )
ثم للعلم الشيخ لم يضعف أحاديث في الصحيحين وإنما تكلم على ألفاظ يسيرة في بعض الأحاديث وهذه الألفاظ قد سبقه إليها أئمة الإسلام .

أما شيخك الخساف الذي وقف على أكثر من 700 خطأ فلو كان صادقا في دعواه لبينها وحذر منها ولكنه معروف بكذبه وروغانه فإن كتاب تناقضاته لم يحتو إلا على اليسير من الأخطاء التي هي أخطاء في رأسه فقط .
ويكفيه الآن أنه يرتع في مرابض الرفض والاعتزال وكفى بها من رزية
ثم ما شأنكم برجل يتكلم في معاوية وفي الإمام أحمد وفي الإمام البخاري وابن خزيمة وغيرهم من أئمة الإسلام فهل سيتورع عن الكلام في الألباني !!!

مهلا مهلا فلحوم العلماء مسمومة.

ijabati kaqsabi9

عدد الرسائل : 427 تاريخ التسجيل : 02/10/2007

السلام عليكم
اسمح لي أخي المتوكل
لقد أكثرت عن الألباني رحمه الله، بل ربما تجاوزت أكثر ، وخرج الموضوع عن نطاق العلم
الألباني تكلم فيه الكثير من الناس، وكل وقصده، والله يتولى السرائر.
ولذلك، فإن كانت لك غيرة على السنة، فحارب القبوريين والذين يشدون الرحال إليها، وكذا أهل التصوف، لا تقتصر على الألباني فقط
إلا أن تكون تعتقد أنه أشد منهم.
زلا أدري ؟؟؟ لأن كثيرا من الردود التي توردها أكثرها من مواقع أهل التصوف والبدع وغيرهم.
والله المستعان

wama adraka ana assoufiyn mobtadi3in ila ana lahom khatao wahid howa anahom yofadilona alhayat alakhi3a 3la lhayati doniya wala tastadil 3alaya bisoufiyiiçn al 9arn 21 wainamùi iqrak tarikh soufiyiin al 9odama ka al kotb arabani abd essallam ben machich wa moulay abd el 9ader al jilani wala tata3&a,nad ma3a 3asrini al hali faana la a3tarifo bisoufiiin al 9arn azl20 wa minhomù a cshaikhe hamza waantata3rifoho ha9a al ma3rifa

عدد الرسائل : 427 تاريخ التسجيل : 02/10/2007

السلام عليكم
المرجو منك الكتابة بالعربية لأنني لا أفهم جدا هذه الرموز
وبارك الله فيك

انا لم اتجاوز نطاق العلم وانما اقول اشياء منطقية فأنامثلا لست مقتنعا بالشيخ رحمه الله وذلك لاني سمعت عن أخطاءه أكثرمن صوابه فأنا أريد أن أقتنع

عدد الرسائل : 427 تاريخ التسجيل : 02/10/2007

السلام عليكم
بالنسبة لاقتناعك بالشيخ أو عدمه فهذا أمر يخصك، وكل قلب وما يريد، لكن لا تجعل هذا دافعا لك على التشهير به وكأنه رجل يدعو إلى الشرك بالله.
ثم لماذا لا نسلط سهامك على الذين يدعون الناس إلى عبادة القبور والاستغاثة بها، وهذا أمر مجمع عليه.
وأعتقد أنك لما تقرأ للألباني لا تقرأ من أجل الاستفادة، ولذلك تحرم من كثير من العلم، وهكذا كنت أنا قديما، فلما تغيرت طريقتي في القراءة وجدت الأمر مختلف.
الخلاف أخي في المسائل الفرعية لا ينكره أحد، وإذا كان الصخابة يجوز عليهم ذلك، فغيرهم أولى.
لذلك لا يضق صدرك إذا رأيت هذه المسألة، والفتوى غير ملزمة، يمكنك العمل على خلافها.

أخي الكريم، أنا أحب الألباني لعلمه ودفاعه عن السنة، بل ودعوته إلى ذلك.
ورغم ذلك، فإن كثيرا من المسائل أخالفه فيها، وهذا لا يجعلني أنتقصه لأنه بشر.
فمثلا، تحديد ركعات التراويح وصيام السبت والذهب المحلق ومسائل أخرى، وكذلك بعض التصحيحات والتضعيفات لا أوافقه عليها أيضا، وأمور أخرى يطول ذكرها.
وإن كنت أعمل على خلاف ما قاله الشيخ إلا أني أحبه.
أسأل الله أن يلهمني وإياك الصواب.

» شيخ السلفية الوهابية ناصر الدين الألباني رحمه الله
» صحيح أحاديث كتاب العلم للشيخ الألباني رحمه الله تعالى
» دفاع عن الألباني للعثيمين رحمهما الله تعالى
» فوائد حديثية للشيخ الألباني رحمه الله
» النهي عن الصلاة بين السواري للشيخ الألباني رحمه الله